2012年6月2日，又逢周六，天气阴，我决定从河北省邢台市邢台县西黄村镇的前马厂村翻山越岭到后青峪村再到上马庄最后到邢台县皇寺。早8点我从前马厂村北侧开始上山，到皇寺正好中午12点。嗨，一边登山一边听自己喜欢的音乐，那种感觉真的超爽超美妙哦，现在我爬山的感觉很爽，脚步轻快，如同走在平路上一样。上山下山都没有一丝累的感觉。朋友都说佩服我的毅力，其实，登山并不需要毅力，而是一种爱好，一种享受，我爱登山！人生是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗砺的山岩的拌脚，但这一切均无损于山的光明磊落，山的坦荡忠诚。　　人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；强者不畏艰难险阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，我发现：原来成功在山后。　　山险固然可怕，山路固然难走。但人们同时也应想到：登山道路周围的景色是何等之秀美，有青山翠树的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声。　　其实，我们可以换个角度去看待山。为什么不把山看作是磨练自己的工具呢？一路登山，一路欣赏美景，一路磨练自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。　　生活中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困难。也许你会有“山重水复疑无路”的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，但是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“。你应该认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。　　成功，永远在山的后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，一路踉呛赶去。只有走过一生泥泞的道路，才能摘到芬芳艳丽的成功之花! 行走在前马厂村—皇寺的山路上！行走在前马厂村—皇寺的山路上！行走在前马厂村—皇寺的山路上！见到的红布条，路！很亲切！行走在前马厂村—皇寺的山路上！遇到一群驴友！行走在前马厂村—皇寺的山路上！上马庄村天真孩童！行走在前马厂村—皇寺的山路上！上马庄村！沿途见到的红布条，路！很亲切！行走在前马厂村—皇寺的山路上！行走在前马厂村—皇寺的山路上！行走在前马厂村—皇寺的山路上！行走在前马厂村—皇寺的山路上！看到了棋盘山！行走在前马厂村—皇寺的山路上！见到的红布条，路！很亲切！([]

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彭旻幸

男驴若有点钱女驴就象苍蝇一样嗡的一声把你围上女驴若有点姿色男驴就象疯狗一样呼的一下把你缠住 ———以上之文，如有雷同，纯属巧合。作为背包客就简单多了，一个背包行走在天涯。。。2月23日从新加坡进入斯里兰卡—————3月14日进入马尔代夫途经尼、贾、丹、锡、康、努、马、加、卡、科贾夫纳的海上公路丹布拉石窟里的壁画狮子岩上的日光浴斯里兰卡航空的飞机闲着没事可以看看电视吃的喝的来了斯里兰卡的航空的食物还算丰富，但比起阿航就差运了，尤其让国内很多讲究生活情调的小白领所不能容忍的，是斯航竟然没有红酒供应，它妈妈的。。。下了飞机后的第一站先去尼甘布，一个在海边的小镇，从这里开始斯里兰卡之旅。到了尼甘布后找了一家旅馆住下。尼甘布早晨的海滩特别的宁静只有渔民们在海滩上忙碌着他们的营生刚刚捕捞上来的魔鬼鱼，这种鱼在马尔代夫的海边经常的看到。小时候也在上海吃过这种鱼，肉质一般。斯里兰卡各个景点的旅游图尼干布这个离机场比较近的海边小城，海滩质量不怎么好，水污染有些严重，只适合做简短地停留修整后再去斯里兰卡的各个方向，我是准备从这里坐夜班车去那个靠近印度的海边小城——贾夫纳。看那些从贾夫纳回来的小白领们一把鼻涕一把泪的描述贾夫纳的海上公路是如何如何的消魂，所以打算去看看。去贾夫纳的车不是在车站发的，需要坐34路公交车在Pereyamulla Junction下车（10min左右，做tutu也可以的，150rs），在这个Junction很容易找到一个叫做TAJ hotel 的门面，在这个小店里买好晚上21：30的过路车去贾夫纳的车票，晚上在这里上车。尼于布是一个基督教小城，所以随处可见教堂和相关的雕像、图画。([]

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2015年暑期，太湖家园户外组团前往泰国曼谷.芭提雅，普吉岛8日游。最具时尚理念的旅游：城市.庙宇.海岛.沙滩.美食。让你尽情享受泰国风情......繁华的城市，神圣的庙宇，洁白的沙滩.深蓝的海水，尽享异国风情！曼谷：逛逛大皇宫，拜拜四面佛，再去水上集市看一圈，佛都圣地让你感受到的不只是心灵净化的圣洁。芭提雅：变性人，大象，海滩，似乎泰国最典型的剧目都在这里集中上演了。普吉岛：冲浪，浮潜，晒日光，看椰林婆娑，品美食，疯狂扫货，尽情享受生活。 6月29日，我们从合肥出发了，前往深圳转机。在深圳机场等待转机。深圳出发，前往泰国曼谷。于当晚抵达泰国曼谷。同行泰国游的安徽蚌埠母女两。水果大餐。尽情享受泰国各种水果。水果园外留影。太湖家园户外驴友大合影。美女被精湛的魔术表演惊吓。在大舞台等待演出。曼谷的玉佛寺。汇集了泰国的建筑，绘画，雕刻和装潢艺术的精粹。毒蛇研究中心——观赏空手捉蛇。摄影师，老聂在普吉岛沙滩留影。深蓝的海水。帅哥美女水中嬉戏。等待快艇的到来。抵达码头。享受体验泰国的乳胶——国立生态乳胶体检中心。听说乳胶就是生长在这样险峻的石崖上。山水相依。坐皮划艇欣赏美景。水上欣赏费用为20泰铢。飞机上拍摄泰国城市。曼谷街道所拍。宏伟的泰国曼谷建筑。我们在此留影。老聂在泰国皇宫前留影。([]

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王士豪

去那个地方 -- 尼泊尔游记尼泊尔游记包括：1. 巴克塔普尔 Bhaktapur2. 帕坦 Patan3. 博德纳大佛塔 Bodhnath Stupa4. 猴庙 Swayambhunath5. 帕斯帕提纳神庙 Pashupatinath6. Poon Hill 徒步7. EBC 珠峰大本营徒步A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 01巴克塔普尔夜景.巴克塔普尔是谷地内的第三大主要城市。这座城市依然保持着贸易自由和传统的特色风貌。鹅卵石铺就的街道将众多寺庙，庭院和纪念广场连接起来，小巷中散布着神殿、水井和水槽。巴克塔普尔的交通并不拥挤，所以在这里漫步非常惬意。仅就这一点而言，加德满都望尘莫及。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 02巴克塔普尔夜景.蓝丝绒般的夜空下，摩托车的灯光照亮了鹅卵石铺就的街道，人影婆娑......练习夜景拍摄， 10S F4A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 03月光下，杜巴广场寺庙旁，微弱的灯光与几位诵经的老人。手持拍摄A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 04还有这张，手持拍摄。喜欢这种动与静，明与暗，冷与暖对比的感觉，夜空中传来诵经声......A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 05切一张6x6，手持拍摄。暮色的原本感觉。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 06陶工广场(POTTERS’SQUARE)从杜巴广场向南可以到达陶工广场。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 07陶工广场(POTTERS’SQUARE)在广场的南边有一排粘土仓库和陶轮，人们经常将陶罐摆在广场上晾晒。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 07陶工广场(POTTERS’SQUARE)晒陶的女人A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 08陶工广场(POTTERS’SQUARE)晒陶的女人A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 09陶工广场(POTTERS’SQUARE)晒陶, 塞了几枚硬币，趣。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 10陶工广场(POTTERS’SQUARE)陶艺大鹏神鸟--克鲁达A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 11陶工广场(POTTERS’SQUARE)银发老人、旋转陶轮、泥巴双手，童年的记忆A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 12陶工广场(POTTERS’SQUARE)陶工广场地方虽不大，我却有兴趣在这发呆了N个小时，第二天又过来看看他们。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 13陶工广场(POTTERS’SQUARE)在陶工广场，我想起了酷爱陶艺和油画的恩师Dr. Lim, 想当年一起开车冒着大雨去唐山找土，在后院建窑烧陶的情景依然历历在目，然恩师已去，伤感不已。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 14尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE这座五层寺庙高30米，不仅是尼泊尔最高的寺庙，而且是传统塔庙建筑的最佳典范。尼亚塔波拉庙那高耸的屋顶在白雪皑皑的喜马拉雅山映衬下，显得格外壮观。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 15尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE优雅的寺庙建于1702年布彭德拉.马拉国王统治时期。它的设计和建筑非常坚固，1934年的大地震只对其造成了很小的破坏。塔身每层都有四方形塔檐向外伸展，檐下柱头上雕刻着108个形象各异、色彩斑斓的女神像。各种各样的传说给这座寺庙笼上了一层神秘的色彩。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 16尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE在通往寺庙的台阶两侧分列这五对雕像，每层塔基上各有一对。据说每层塔基雕像中所刻画的神物都比下一层的神力大10倍。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 17尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE位于最底层塔基上的是传说中的金刚力士加亚和帕塔，据说他们的力气比常人大10倍。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 18尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE第二层塔基上有一对神象。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 19尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE第三层塔基上是一对狮子。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 20尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE第四层塔基上是一对狮身鹫首的怪兽，个人猜测是克鲁达的一种变身。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 21尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE最后是Baghini和Singhini两位女神。掌管这一切的密宗女神SiddhiLakshmi隐藏于寺庙之内，她便是这座寺庙的主神。只有本寺的祭司才能瞻仰女神雕像（百度）A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 22尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE坐在女神像旁的回廊上。有人因失眠痛苦，有人可以在神庙酣睡。烦恼是因为自己的内心放不下。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 23尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE快乐的孩子们。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 24尼亚塔波拉庙 NYATAPOLA TEMPLE休闲好地方。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 25提水的女人A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 26背影A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 27盛装的孩子和她的母亲。幸福快乐感染着我们。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 28摆个pose，可惜背景有些乱，光圈不够大。A. 巴克塔普尔 Bhaktapur 29关注不同方向的姐妹俩。左面这位小姑娘的表情颇为专注，可爱！([]

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林诗涵

壶瓶山，位于湖南省常德市石门县境内，海拔2098.7米，被称为“湖南屋脊”。利用国庆假期，约好刚从深圳回来的好朋友，卜宗年夫妇，一起成行。说到错误游，到现在还有些许遗憾；本打算去登壶瓶山主峰峰顶的，时间也定在假期的最后6、7日两天，选择这两天，主要是考虑大部分游客都在返程中，加上媒体近几天报道，较多的景区出现游客爆棚的情况，来一个错峰出发，应该是明智之举，后来事实证明是正确的。 10月6日上午按时出发，可是，由于本人轻视了此次出游的准备，（因为是市内游），没有仔细研读攻略，犯了一个常识性的错误，认为壶瓶山应该就在壶瓶山镇，而且石门县汽车站内，有几辆等客待运的大巴车，挡风玻璃上都赫然贴着“石门——壶瓶山”的红色大字路牌，登壶瓶山顶，搭乘到壶瓶山的车应该不会错吧，于是，四人毫不犹豫地登上了即将开往壶瓶山的大巴。大巴一开出石门县城约2公里，就开始进入爬山路段，经过3小时20分的跌宕起伏、峰回路转，大巴终于在下午2点20分到达壶瓶山镇，四人下车后的第一件事就是找餐馆，其实不是找，是直奔，因为简易车站对面，就有一家“胖子餐馆”。随乘大巴的女乘务员也介绍说，她们也经常在这家餐馆吃饭，另外还给我们介绍了同车两位美女，她俩？不是，应该是她仨也是来旅游的，（还要算上她们的“崽崽”，一只白色的宠物狗），她们选定的项目是漂流。我们的团队由四人增加到六人，餐馆内，花很短的时间就点好了饭菜，趁着上菜的空隙，向该店胖子老板打听登山的路，老板一句话，把我们都搞懵了，他说：到壶瓶山登顶的地方还有6、70公里山路要走，一个叫“南坪”的地方，每天一班车，下午1点30分开出，现在没有车进去了。怎么办？另外租车去吧，找了几台车，价格贵得离谱，而且车况也不好，时间也不够了，我们不想出什么状况，只能放弃登顶壶瓶山。最后只好改变旅游路线，到17公里外的壶瓶山生态旅游景区看看，于是便诞生了错误的旅游。六人匆忙吃完饭后付账走人，同车的两位美女她们仨不知什么原因，改变了主意，不与我们同行了，团队依然变成原来的四人。壶瓶山镇，是一个藏在大山深处的山村小镇，费了好一番功夫，找来一辆经过改装加篷的三轮摩托车，当地人叫“麻麻车”，也是山村常用的载人工具，为什么会叫这么个名呢？我相信朋友们和我一样，对这个名字产生好奇。经过我们四人团队的亲身搭乘体验，终于悟出其中的真谛：麻，真的麻，不是一般的麻，而是浑身上下都麻，麻到脸皮肌肉失去控制，麻到耳内奇痒忍不住用手指去掏。十几公里山路的颠簸，能不麻嘛？你要坐上去，你也麻。身体保持坐的姿势，充分利用腿部韧带的缓冲功能，任由坐板在屁股下面上下跳动。沿途景色不错哦，高山峡谷，溪流潺潺，鸟兽争鸣，森林茂密，五颜六色，美不胜收，意外的惊喜啊。进入景区后，感觉特别清爽，游道是沿着缓缓溪流向上修建的，两边是高山，多处是绝壁，瀑布点缀其中，怪石嶙峋，置身其中好畅快。虽有小小遗憾，但也不虚此行。从澧县出发先前已商定好，实行AA制，由我全程买单，卜妻记账，返程后算账。10月6日早上，7点钟起床，洗漱，整理行装。735分，和老婆出门，澧县多安桥乘3路公汽（票价1元/人）到”桃花滩宾馆“站下车。739分，与好友卜宗年夫妇回合，”稻花香“餐厅早餐（餐费共40元）后，四人清点行装。810分，乘2路公汽（东站——西站）到澧县西站（票价1元/人）。820分，乘（澧县——石门）大巴（票价15元/人)。953分，到达石门县汽车东站。1000，乘石门（东站——西站）公汽（票价1元/人）。1048分，到达石门西站。以上的行程没有拍照片。1100，乘（石门——壶瓶山）大巴（票价30元/人）。开始上照片大巴行驶在盘山公路上车上一个8个月大的小萌妹，老看着我笑，特别可爱。沿途的风光沿途的风光经过3个多小时的颠簸，下午220分到达壶瓶山镇。其中的来龙去脉前面已经表述，这里不再重复。下面这辆车，就是我们从壶瓶山镇转乘到壶瓶山生态景区的车辆，当地人叫“麻麻车”，与车主谈好车费50元，我们四人就上了这辆车，250分继续赶路。平时没有客人的时候，就当小货车用，只要你坐了这车后，你就永远不会忘记它。估计以后训练航天员可能会排上用场，要不要去试试？目前通往景区的道路只允许这么宽的车辆通行，宽了会车就困难了。 42分钟后到达景区大门入口，门票费80元/人，因预先与麻麻车车主打听过门票的事，车主承诺，不买票可以带我们进去（不明白其中的缘由），还说向前还有7公里路程，前提是要补加30元的车费，划算，成交。麻麻车果然载着我们顺利通过，约行进10米后，只听见大门处有人冲我们喊：要买票啊，不过是象征性的履行所谓的职责罢了，我们没听见lol。继续前进，约7分钟就到了一个岔路口，这里住有几户人家，也有几家小店、小旅馆，这里环境不错，山溪环屋流淌，森林茂密，绿草如茵，我们在此下车，看看旅馆；第一家的房间还好，就是小了点，两人住有点挤，床铺很干净，有电视，没有电脑，价格100元；第二家的房子较旧，大小较合适，但没有卫生间，没有电脑、电视，80元可以开房，没看上。还是觉得第一家好一点，又回到第一家，继续与管房的小青年侃价，小青年很有原则，一个子都不少，问他的老板在哪里，回答：老板没时间，在邻居家打牌，算哒，我们撤。旅馆到景区的徒步起点（象鼻子沟）只有1.5公里了（旅馆内打听到的），看来麻麻车主7公里的说法明显是撒谎了。麻麻车5分钟就把我们送到了目的地，时间是下午430分，看时间还早，准备进景区溜达一会儿再做打算。（照片为卜妻拍摄）80元的车费付给了麻麻车主，车主一溜烟跑了。开始徒步进入象鼻沟景区，景区木廊亭口有一个穿红色T恤的中年男子，主动走近我们，说进景区要买门票，80元/人，这时觉得有点被愚弄的沮丧。经过一番侃价，同意我们四人买3张票，3*80=240元，而且没有正规的门票，红T恤男子随手给我们写了一张白纸条，写下了他的电话号码，他姓吴。说今天、明天凭他的白纸条都可以进出，我拍下了这张白纸条，如收宝贝一样的把它装进口袋。进入景区。仙女瀑由于时间的关系，今天的观光就到此告一段落，因为景区530分关门，我们必须要在这一时间前走出景区。另外，我们住的旅馆还没有落实，进景区前，门口有一个当地摆摊的中年妇女，对我们很友好，让我们免费尝她的烤红薯、野生板栗、猕猴桃，跟我们拉家常，想要我们住在她的家里，我们四人被她的朴实、诚恳打动了。从景区出来后，决定到她家里看看，（其实我们在心里都定下来了住她家）照片中远处的那把太阳伞，就是我们的房东经营地。去农户家的路上，也不时被风景所吸引。 15分钟散步式的行进，到了农户家，房东姓杨，房间很宽敞，采光明亮，客厅、卫生间、电视都有，四人当即同意，入住。房费150元，两房一大厅。谈好晚饭的费用，房东给我们做饭，一个鱼火锅，两个素菜，80元。这栋两层楼房，就是我们今晚夜宿的地方。吃晚饭后，天已经完全黑暗，也没有什么地方可去，周围出奇的安静，凭我的职业经验判断，环境噪音绝不会超过15db。上二楼房间闲聊，看电视，房东两夫妻也来加入我们阵营，天南海北，无话不谈。11点钟后，睡觉。明天还有任务呢。 10月7日早上730起床，洗漱完成，趁房东准备早餐的空隙，到屋前屋后看看，今天天气很好，阳光已照在大山顶上屋后的背景旁边还有一栋木装修的小楼，是一家小规模旅店。你知道房东窗户前面摆放的是什么吗？四条腿，纯木制造，猜猜看。屋前有一条干枯的石沟，沟的上游约30米的地方，有水流入，下游20米的地方，有水流出，据房东讲，下雨的时候，水流很大，能平堤，而且还是很清澈的水。([]

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古智仁

洛阳，一座有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史的古城，是华夏文明的发源地和中华民族的发祥地之一。而洛阳又因牡丹闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。在牡丹花盛开的日子里，我独行洛阳，去造访这座千年都城并欣赏我国著名的国花。4月10日晚，乘坐K419次列车，经过6个半小时的车程，与次日清晨558，我到达了洛阳。按照事先做好的功课，车到洛阳站后，出站后直接去公交站台乘坐801公交，上车直达龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市南郊龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”，唐代以后，多称其为“龙门”。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，国家AAAAA级景区。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。两山之间的伊水让洛阳这座古城尽显了灵秀之气。龙门石窟位是中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产、是中国四大石窟之一。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史，龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。宾阳中洞是北魏时期（公元386～512年）的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子，二菩萨，菩萨像含笑凝眸，温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨，弟子听法的浮雕像，栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和中国的孔子生活在同一时代，比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了，现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 “剪刀手”卖萌佛祖在宾阳中洞石窟，有一尊历经千年风霜的佛像，手势神似“剪刀手”。剪刀手佛像是在向游人卖萌，在提醒大家保护文物，还是想说点什么？有网友评论：四百年前的艺术大师们好有远见，知道在四百年后剪刀手肯定会风靡全球。《伊阙佛龛之碑》亦称"褚遂良碑";。篆额《伊阙佛龛之碑》。贞观十五年(公元641年)刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙，故古称“伊阙”，隋唐以后，习称龙门。《伊阙佛龛之碑》通高约5.00米、宽1.90米。由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书。字共三十二行，满行五十一字。计一千六百余字。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的。这通碑原应为北魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。关于该碑的记载，始见于宋嘉祐六年(公元1061年)欧阳修之《集古录》及赵明诚之《金石录》。《伊阙佛龛之碑》是早期传世褚书的代表作。为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字体清秀端庄，宽博古质,是准的初唐楷书。此碑虽说是碑，实际上却是摩崖刻石。两者功用相同，都是为歌功颂的。但在创作时条件不同，一个是光平如镜，而另一个则是凹凸不平，书写的环境也不会那么优游自在。于是，摩崖书法的特征也就不言而喻。因无法近观与精雕细琢，于是便在气势上极力铺张，字形比碑志大得多，舒卷自如，开张跌宕。正是在这一点上，像汉代的《石门颂》、《郙阁颂》、《西峡颂》，它们气度之开张，韵致之飞扬，自然拙朴，即使是如《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等真正的碑志精品也无法比拟，褚遂良的《伊阙佛龛碑》，正是这样一种典型的摩崖书风。传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳，拓工精致、字口如新；比《金石萃编》所载犹多五十余字，曾经清代毕泷、沈志达、费念慈等递藏，现藏北京图书馆。有影印本行世。魏窟――公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。只可惜龙门石窟遭受的破坏要比云冈石窟大得多，绝大多数佛像都不存在或者是残缺不全的了。 ([]

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